⁎ Sobre la gravedad de las partículas más pequeñas: sin dejar caer sobre las figuras invisibles, una red tejida con los hilos más finos y pesados, estas no se revelan: sin fundamento no se devela nada.

Quizás llegará el día en que podamos descontar con facilidad lo humano demasiado humano de las matemáticas, y así poder ver menos distorsionado lo que ellas hacen patente por primera vez.

Lo acartonado de nuestras teorías no coincide con la práctica actual. Hoy eso ya lo intuyen hasta los físicos. El surrealismo cuántico está impostado por falta de «gravedad y liviandad». Su topología todavía deforma lo que quiere demostrar.1

⁎ Todo lo mal escrito se manifiesta de manera surreal; pero en su génesis, y todavía en su impulso, era mejor, y lo sigue siendo cómo fundamento. Redes de agua para peces invisibles.2

⁎ El problema del trabajador: se pregunta ¿de qué ángulo viene la intención de mis superiores?: pero esta viene de todos los ángulos. Toda persona espiritual reconoce que se fundamenta en esto su abdicación frente a los poderes políticos y sistematizantes.

⁎ Es más fácil ser un maestro de la pintura que un maestro de la inteligencia, quizás porque la percepción racional es más joven que la sensible. A medida que va desarrollándose la inteligencia cada vez vemos menos cosas pero intuimos más atmósferas.3

La reverencia por uno mismo se deja ver en el orgullo por los pequeños logros.4

“«Todo hombre se encuentra en el centro del mundo y bajo el centro de su hemisferio y sobre el centro de este mundo».”

⁎ Me cae bien Borges, pero me llama la atención la lectura que le gusta, me parecen ya subsumidas en Goethe, Nietzsche y Jünger—a quien él conoció; una crítica similar le hace él a Vargas Llosa. Quizás tenemos una afinidad invertida. Los opuestos están cerca, solo tienen que invertir el sentido.

⁎ Quizás tanto Jesús como Einstein no aportaron mucho valor con respecto a nuestra localización, pero sí con respecto a la centralización, en este respecto los podemos ver como filósofos. En una totalidad sin límites, trascendente, toda situación es más central que local.

“El instrumental es transportable; no está adherido a razas ni a paisajes. Es una ventaja, y eso puede verse en que los suelos intactos son más propicios a la formación del mundo nuevo. Los esquejes crecen así más robustos que el tronco. No es posible localizar la evolución, pero sí centralizarla. Lo que queda por preguntar es si con los caracteres empíricos se difunde también el mundo inteligible que reposa tras ellos. ¿Se trata de una producción anticipada de la cultura genuina, que promete grandes ganancias, o se trata de su lixiviación? La respuesta a esto la dará no sólo la vieja Europa, la darán también las mutaciones que ocurran en los próximos decenios.”

⁎ Redes de agua para peces «de oro y diamante»—insolubles.

⁎ El deshonesto duerme cuando tiene que estar despierto y está despierto cuando tiene que dormir: esto se evita mientras no nos habituemos a no hacer lo que de verdad tenemos que hacer y disfrutar; es uno de los efectos típicos de la sociedad moderna, cosa que se viene agudizando desde la revolución industrial.

Nietzsche vio como la función de la educación pública es la de hacer servidores públicos, ve cómo la clave de su éxito depende de que la persona aprenda a aburrirse; esa sociedad burguesa constituye el 50% de la población mundial.

Darío Amodei juega (no lo digo en son de crítica) con esa mitad, lo seduce, de ahí el aspecto contradictorio y humano que tienen sus acciones; «pero ingenieros nunca tendremos suficiente».

Referencias

  1. Ernst Jünger — La Tijera, Af. 98.

    La tijera que no corta puede aparecer tambien en la obra de arte; por ejemplo, en un cuadro de asunto doméstico. Los pintores se complacen en poner cerca de la buena ama de casa una tijera; su representación no debería ser, en contraste con el modelo, demasiado precisa. Aquí es de aguardar esta objeción: qué pasa entonces con el surrealismo, donde lo que plantea exigencias estilísticas es cabalmente la precisión. Por ello en el surrealismo la precisión se aparta de la pura copia, también de la copia fotográfica. Entre los fotógrafos, de todos modos, hay asimismo buenos escenógrafos, que no copian el objeto, sino que lo llevan a la dimensión que le es propia. Las cosas demasiado precisas no refuerzan la realidad, sino que atentan contra ella. De ahí que se tenga esta impresión: es preciso volver a mirar bien.

  2. Ernst Jünger — Pasados los setenta, Diario V (1991 -1996)

    Es una lástima que alguien gaste su pólvora antes de tiempo. A la presión para expresarse le falta el contrapeso. Brillo temprano. Las truchas saltan fuera del agua y se atrapan en el aire. Su brillo ciega. Si las hubieran soltado en el agua, su peso habría aumentado.

  3. Friedrich Nietzsche — The Portable Nietzsche

    It is the stillest words that bring on the storm. Thoughts that come on doves’ feet guide the world.

  4. Ernst Jünger — Máximas y mínimas a El Trabajador.

    Las leyes que aquí rigen son las de la balanza; basta un puñado de tipos superiores. Ingenieros, en cambio, nunca tendremos bastantes.

  5. Leonardo Da Vinci — Hans-Eberhard, traducción de máximas de Leonardo.

    «Todo hombre se encuentra en el centro del mundo y bajo el centro de su hemisferio y sobre el centro de este mundo».

  6. Ernst Jünger — Máximas y mínimas a El Trabajador.

    El instrumental es transportable; no está adherido a razas ni a paisajes. Es una ventaja, y eso puede verse en que los suelos intactos son más propicios a la formación del mundo nuevo. Los esquejes crecen así más robustos que el tronco. No es posible localizar la evolución, pero sí centralizarla. Lo que queda por preguntar es si con los caracteres empíricos se difunde también el mundo inteligible que reposa tras ellos. ¿Se trata de una producción anticipada de la cultura genuina, que promete grandes ganancias, o se trata de su lixiviación? La respuesta a esto la dará no sólo la vieja Europa, la darán también las mutaciones que ocurran en los próximos decenios.