⁎ Sobre el acierto y el error: toda verdad es pareidólica, pero también es algebraica, es decir: las representaciones pueden ser sustituidas por otras, sus teorías etiquetas son solo perspectivas sustituibles por otras; esto lo vemos por ejemplo en el hecho de que el ser humano a lo largo de la historia sobrevivió con el nivel cultural — técnico alcanzado hasta esa fecha; por eso en el bienestar alcanzado por Estados Unidos o Europa la humanidad tiene malestar, las exageraciones se compensan, lo invisible se manifiesta por las buenas o por las malas.
⁎ La naturaleza coincide hasta sus más mínimos detalles, mucho más real que las causas son las cosas—estas están llenas de inponderados que están ahí sin que todavía los hayamos visto ni pensado; cuando se hace visible algo por “primera vez”, como ocurrió en los Álamos o está ocurriendo hoy con la inteligencia artificial, algunos quedan consternados otros lo ven como providencial.
⁎ La aritmética es un subconjunto del álgebra pero no lo inverso (al menos para una perspectiva limitada como la humana): las cosas son algebraicas las perspectivas (parcialidades) aritméticas; en esto se basa la doble luz que ilumina tanto la perspectiva de San Pablo y el exceso de concretización y literalidad: asumen que las cosas, por ejemplo la realidad es unívoco como aritmética, pero al menos para nosotros lo es como álgebra.
⁎ Sobre las parábolas, seamos concretos al respecto, pero de manera «correcta». Un semicírculo nos muestra solo dos puntos invisibles, de dónde venimos y a dónde vamos, el resto es visible; porque entonces…
⁎ Todo el problema de lo clásico y lo cuántico, el de la superstición, el de lo esotérico y exotérico, se basa en este “error”: se trata lo concreto y la precisión como aritmética cuando es algebraica.
⁎ Lo mismo vemos que ocurre en los sueños y su interpretación, como vio Heráclito la verdad está presente en las cosas, no en sus causas, es su música, su espectro concreto (álgebra) no su rango actual, lo que permanece.
Con lo aritmético, con la presencia de algo viene también enmascarado su álgebra; esto hace a la medición un arte, que como todo arte es trascendente.
La naturaleza coincide hasta en sus más mínimos detalles, pero en las cosas esto incluye todo aquello que no tomamos en cuenta—aritmética.
En el surrealismo «lo que demanda tratamiento estilístico «es cabalmente la precisión», y esto es lo más extraño de todo: no solo erramos por nuestros prejuicios o pecado original, es con ellos y por ellos que también acertamos: aportamos un álgebra que todavía no reconocemos todavía. De ahí que arruinemos las cosas cuando intentamos de frenar lo inevitable. El origen no se puede excluir sin costos.
Esto muestra como la distinción maniqueísta, como vio bien Nietzsche puede ser problemática, es tosca y problemática.
En esto se encuentra el reto de los problemas humanos; son algebraicos no aritméticos. También en esto consiste la contraindicación a las exploraciones metafísicas: uno introduce observaciones aritméticas dentro de una esfera algebraica; lo mismo ocurre con la necesidad del respeto a lo innato, «se necesita mucho más que una óptica genial para mirar, y esta está determinada por mucho más cosas de las que hemos visto o hemos podido medir hasta ahora, esta interferencia introduce problemas; de ahí que siempre se pague un peaje, por ejemplo el que pagó prometeo, es un problema de incompletud del espectro.
Lo mismo aplica a la curación: al enemigo se lo ataca con aritmética, con difamación, con espadas y flechas, y se lo vence con álgebra, con nuevas imágenes una vez que se nos desmoronan otras», con wishful thinking, con pareidolia, con verdad.
«Primero nos encontramos con las cosas», luego con las causas: las cosas son algebraicas, las causas aritméticas.
De ahí la tontería de despreciar lo material, pero también de que lo visible hasta ahora para nosotros de la materia es demasiado aritmética, esta guarda sus reservas, no seamos demasiado aritméticos.
Cita Goethe sobre luego de absorber todo lo que nos deja el símbolo, contemplación, cerrar los ojos.
En este respecto es importante entender lo que dice Jünger con respecto a su El trabajador:
cita Jünger sobre transmitir imágenes es más difícil que transmitir pensamientos
Que el espectro domina sobre el rango, dependiendo de cuán amplio sea el rango, nos muestra las pesas que de verdad tenemos que levantar para conseguir algo, eso es lo que determina la probabilidad de algo, de lograr algo, y en todos los lugares donde algo es improbable que ocurra estamos tratando con un rango de menor espectro que el necesario.
¿En este respecto que quiere decir que uno se encuentre incapacitado de perdonar si el otro no pide perdón?, acaso es así como enferma el enfermo, como contagia, cuál es el truco del alquimista que tenemos que hacer aquí?, quizás como ocurrió con muchos alquimistas, está permitido aquí tener esperanza, quizás incluso un error nos libere del error.
Nada empobrece la mirada tanto como la perspectiva groseramente aritmética, en cuanto se restaura el álgebra nos ocurre lo mismo que le ocurrió a Leibniz: comenzamos a ver este como el mejor de los mundos posibles; a incluir partes del espectro que no estaban en nuestro rango.
No se puede ser hoy como los de antes, pero se puede ser más como los de siempre.
Al enemigo se lo ataca, se lo aritmetiza.
En los grandes enfrentamientos son espectros los que luchan de un lado y del otro; «una batalla puede estar perdida antes de comenzar; ¿qué hacer cuando tanto guerrear libera al enemigo como la guerra fría le concede su lugar como igual?
La persona política está buscando de todos modos la oportunidad.
Guerrear libera al enemigo No hacer nada nos obliga a tratarlo como igual
Sin embargo la guerra parece haber sido ganada por Estados Unidos, ¿o está es una mirada superficial?, esto tiene que ver con el respeto que se merece incluso la viuda y su óvalo; ¿traga o pereces; ¿es tan terrible la igualdad?: y de todos modos no preferiríamos tener que vivir en Estados Unidos que tener que hacerlo en la tierra de los hiperbóreos?: Nietzsche prefería la segunda?, pero no como hogar?
En el delirio se deja ver la preeminencia del espectro sobre el rango, falta comprensión, quizás no alcanza solo con conformalidad, solo con un símbolo?
Para representar visualmente verdades como esta alcanza cualquier imagen, es verdad en todas ellas, de ahí el IA slop de cada una de ellas: las cosas primero, luego las causas, creo que en esto es que se basa la intuición de slop que vemos en las obras de la inteligencia artificial—esta triunfa primero en el trabajo
Poner cita de la bomba atómica como invento chabacano
Las obras son hijos, el resultado de una concepción, pero también son hijos entre otros, como lo son todos los hijos; esto explica el valor que encontró la iglesia en distinguir a Jesús de los otros hijos; lo mismo ocurre en un escrito con los signos de puntuación.
Poner cita Jünger sobre la puntuación
Lo que caracteriza a las mentes débiles en la sobrevaloración de las pequeñas señales, como todos intuyen que todo es símbolo, pero no reconocen de que todo símbolo no es igual de comprensivo, de ahí lo supersticiosos que son, prefieren que les tiren las cartas a hacer más comprensivo su rango; no reconocen que toda radiación está dentro del todo, es un subconjunto o parte de él; toda tontería es redimida pero la tontería es tontería, subsiste gracias al espectro incluso el más ínfimo rango.
La preeminencia del espectro la notamos en nuestras conclusiones equivocadas
El agua es el espectro los peces la aritmética; lo experimentamos en nuestros errores, cosa que es rara porque es algo que lo vemos en una esquina cualquiera. Nos damos cuenta por la cuenta final cuando nos muestra que alguien está siendo más comprensivo, él tiene razón.
Exceso de aritmética = gastar la pólvora antes de tiempo.
La totalidad quizás sea aritmética, pero como totalidad, una cosa es haber llegado, otra pretenderlo.
El arrepentimiento no es solo reconocer un error: es natural a todo rango que no es espectro; espectro parcial es una contradicción en términos.